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魏文侯与汾阳文侯村

□ 吕世宏

2020年05月20日 11:03:09 编辑:

公元前453年,晋阳之战,韩赵魏三家败智氏,瓜分智氏采邑,魏氏北得西河、东得河内,采邑扩大,成晋国三卿之一。战国初期,诸侯王有一个传统就是让太子和庶子们去边疆或者外国去锻炼。于是,年方19岁的魏太子魏斯被爷爷魏恒子派往北疆西河镇守,而弟弟魏成子被派往东部边疆河内一带去镇守。

北鄙西河土地辽阔,东至魏榆(今榆次),西跨狐岐山到黄河,太子魏斯选择交通便利、地形平坦的汾水之阳作为驻守之地。在瓜衍之北兹国之南建城驻守,遗址今名文侯村,文人诗歌里也称文侯城。县志记载文侯村为魏文侯居留地,今村内存有一棵战国槐,兼有文侯寨遗址,与中阳县庞涓寨战国槐等埒。文侯村西一里为牧庄村,传说为魏文侯养马地。关于文侯寨故事一度曾经遭到部分志书质疑,怀疑村落起源为后人附会,然而出土的多块唐代墓志铭已经有文侯村记载,与孝义魏文侯墓最早记载均在唐代,可信度较大。宋元时期,赞美魏文侯好学而仁,曾经被题名为隽仁,故文侯、牧庄也有前后隽仁村之美誉。

公元前451年,子夏56岁,河内邑主魏斯弟弟魏成子发现治下有孔子大弟子卜子夏回乡居留,生活贫困而好学不倦,弟子数人追随。魏成子上门请教,并给予多方面帮助,卜子夏被感动,有心仕魏,但又不愿意放弃整理孔子遗著。魏成子乃推荐卜子夏师徒前往西河去拜见太子魏斯。多年前,孔子周游列国曾经想来晋国,但是至东河而返回没有入晋,孔子讲课中每每提及介子推,子夏不忘孔子入晋遗愿,又久慕介子推隐居之地,决定西行。子夏与弟子田子方、段干木北上西河,途径卫国(河南濮阳)西。卫国是卜子夏青年时代曾经跟随孔子游学的地方,卜子师徒在卫国停留了一段时间凭吊孔子旧迹。恰逢卫国史官记录晋国志书,对“三豕”疑惑不解,卜子夏提出“三豕”应该是己亥笔误,后来史官与晋国史官核对,证明卜子夏讲的是对的,大家都佩服卜子夏的文学天赋。《吕氏春秋》记载:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:晋师三豕涉河。子夏曰:非也,是己亥也”。子夏之晋的时间, 晋出公二十二年。

大约公元前450年,子夏57岁,师徒经邢台越太行到达西河盆地。西河邑主太子魏斯拜子夏为师学习儒学,卜子夏进入西河,将儒学传播到遥远的西土。卜子夏派弟子将大量典籍运入西河,藏之于石室,后人称为子夏石室,其山曰子夏山。在西河邑主魏斯的大力倡导之下,西河成为当时儒学中心,众多好学之士前来西河求学。魏斯在西河广纳贤才,翟璜、任座、李克等都成为魏文侯谋士,皆称卜子夏弟子。

公元前445年,魏斯祖父去世,传位于魏斯,世称魏文侯。魏文侯离开西河前往安邑履职。当时子夏已经63岁,太子魏斯时年27岁。卜子夏、段干木、田子方等留在西河整理文献,处理未完之业,继续传学西河诸弟子。河内邑主魏成子转为北鄙西河邑主,魏成子将自己的收入,大多用来支持卜子夏及其弟子讲学和整理文献,“食禄千钟,十九在外”。相里勤、禽滑离、曾皙、公羊高等来西河访问卜子夏,《诗经》《春秋》《周易》等典籍得以传承,卜子夏功不可没。《阙里志》曰:“公羊高,周末齐人,深慕春秋尊王讨贼之义,遂喟然曰:‘天下大纲,公式然秋日。遂往西河,受《春秋》于卜子夏,尽得其学。’” 魏文侯文治武功,魏国疆域进一步扩大,“魏文侯七年(公元前439年)得邺地,改名魏,今临漳、大名、魏县属魏地。”魏文侯二十七年(公元前419年),魏文侯西渡黄河,在少梁(今陕西韩城西南)筑城,建造好进攻秦国的军事据点。

后来魏文侯数次回访西河,邀请卜子夏师徒前往魏都安邑居住。然而卜子夏儿子来西河寻父不幸夭折,今文水有孝子渠,传说为卜氏长子去世之地,而汾阳有桑子坡,志书记载原为子夏丧子哭子失明之地,村南有卜商沟俗称不算沟,村北有夏卜罗山或为其子埋葬之地。经此变故,卜子夏的想法受到影响,乃前往晋南巡游而逝。卫人吴起入鲁师拜师曾申,当在子夏谢世之后,《左传源流》云:“左丘明授曾申,申授吴起。”

卜子夏去世后,在子夏山下建起了子夏祠纪念卜子夏。魏文侯邀请田子方去安邑为国咨政。而段干木则不肯离开西河甘居庐舍,魏文侯前往拜访段干木,大老远就下车步行表示敬仰,史称文侯轼闾。据《史记六国年表》记载:“魏文侯十八年(公元前428年),文侯受经子夏,过段干木之闾常轼。”接受了卜子夏教诲的魏文侯礼贤下士,推行仁义之道,任用李悝实行变法,魏国成长为战国七雄之一。

公元前409年,魏文侯再次回到西河,指挥借道赵国晋阳北伐中山国,历经两年灭中山国。为庆贺新得中山,魏文侯与西河军民饮酒君臣同乐。攻破中山国后,魏文侯把中山封给他的儿子魏击。魏文侯饮酒微醉向群臣问道:“我是怎样的君主?”群臣都说:“您是仁爱的君主。”西河任座说:“您得到中山离不开长期镇守西河的魏成子,不把它封赏您的弟弟魏成子,却把它封赏给您的儿子,怎么能说是仁君?”文候脸上很不好看,当场发怒,任座被赶出门外。这时首辅翟璜插话说:“您是仁君。”文侯说:“您凭什么知道的?”翟璜回答道:“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率,我因此知道您仁爱。”翟璜巧妙打破尴尬局面,文侯高兴了,就让翟璜叫任座回来,他亲自下堂迎接任座奉为上宾。

而段干木固执己见,对众人的追名逐利很不满意,魏文侯上门前来拜见,段干木竟然翻墙逃走,拒绝见面。段干木坚持整理卜子夏遗书,直到在西河去世,今汾阳东关存庐士街为其旧居。《太平寰宇记》记载段干木墓在孝义东北二十五里,地理位置大约在今汾阳干河村地界。

公元前403年,魏文侯正式册封诸侯,魏成子任国相。为了发展巩固西河旧地,设立了西河郡,派文武兼备的吴起为西河守,这是魏国第一个郡,也是中国历史上的第一个郡,现汾阳南巩村西存留保存战国大城遗址,唐墓志铭多称其为魏国故郡。

关于魏文侯卜子夏西河设教地,清代以来有河津说泛滥,其实河津春秋为耿地,为赵家初封之地,大约在魏武侯时期才交换归魏易名皮氏,与魏文侯一点关系也没有,至于河津卜子夏墓地疑似卜子夏后人南迁后墓地也随南迁,与交口县卜子夏墓地类似。

魏文侯尽管在文侯村生活了八年时间,但是给西河地区留下了永久的文化财富,引进了卜子夏、段干木、田子方三贤,改变了西河地区旧俗,使西河成为晋国儒学文化中心,从此兴盛。卜子夏足迹遍及文水、汾阳、孝义、交口、灵石,今这些地区皆有子夏庙遗迹。魏文侯对西河十分有感情,去世前遗愿归葬西河,史书记载魏文侯墓在孝义城西五里,而汾州地区至少有三座魏文侯庙,汾阳招贤村曾经出土唐代魏文侯庙,孝义城区也有过魏文侯庙,而汾阳县学文庙内,孔子启圣祠左右专列三贤祠和贤侯祠,贤侯祠即祭祀魏文侯的府学殿堂。

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